1924年 都城隍廟大改築時任首席匠師王益順之背景

 福 建自古以來即為手工業發達地區，如陶瓷、漆器、刺繡及木雕藝術皆在中國工藝中佔有一席之地位。

 閩 地盛產適合精雕細琢之木石，晉江上游南安出的礱石，世稱泉州白，屬於質地細密之花崗石，據載自唐代以來即廣為應用於建築，宋代泉州開元寺東西塔全為石造，同時表現了精湛之石工技術。明清以後木雕工藝亦列中國之冠，如福建的民俗掌中戲台均施精雕細縷，華麗繁飾之風為他省所不及，被認為是一明顯特色。

 福 建通志載︰「泉水為郡，風俗淳厚，其人善樂，素稱佛國，百工技術敏而善倣。」基於這些背景，促使了木石匠業之蓬勃興盛，而終於在明清時期出現一支技巧高明，成就卓越的木匠幫——溪底司傅。

溪 底村舊棣泉州府惠安縣崇武鄉，其地理位置在泉州東部瀕海小半島上，負小阻海，地瘠民貧。舊置戎為防海要隘，與泉州外港蚶江遙遙相對，距離台灣只有一夜之航程。在困苦的環境下，卻孕育出甚多傑出的匠人，崇武鄉之十三莊中，官住村出泥匠，峰前村出石匠，而溪底村出木匠。他們世代相傳，以承建廟宇大宅為業。

 至 清末光緒年間，王益順脫穎而出，成為溪底派大木匠之代表匠師，並奠定了溪底派在中國匠界之崇高地位。此派初現於台灣之時間不可考，但至少不會晚於道光 年間，道光九年(西元1829年)重修之鹿港龍山寺即出於溪底匠師之手。若以早期移民之壁壘分明情勢推測，泉州惠安、南安及晉江三地之廟宇當多屬溪底匠人所作。


 王益順 之生平及早年在福州之木匠生涯

 王益順 ，泉州府惠安縣崇武鄉溪底村人，出生於清咸豐十一年(西元1861年)。幼年家境貧窮，僅就讀鄉塾四年。後以父逝而輟學，從木匠當學徒。他之初受注意，約在光緒四年(西元1818年)，恰有惠安青山王廟欲移建於峻嶺陡坡之間，廟方廣徵各地名匠承建，但無敢應者。是時王氏年方十八，遂勇承下來而終於完成。自此之後聲名漸揚，開始其獨立設計廟宇之生涯。在民國成立以前，王氏設計建造閩南一代為數不少的大宅及寺廟。大約在民國五年(西元1916年)，因承建廈門黃培松武狀元宅邸，認識台北殷賈辜顯榮。後經辜氏相邀於西元1919年來臺北設計建造艋舺龍山寺，自此揭展其在台灣十二年之巔峰鼎盛期之序幕。