重修新竹城隍廟碑

隍之神,古史顯著,凡以燮幽明、祈水旱、佐官治,故縣有城隍,州、府、都會皆有之。其在都者為福明靈王、在府威靈公、在州靈佑侯、在縣顯佑伯,均有鑒察司民之號。

灣城隍之有廟,實自鄭延平時代創建,時府治稱承天府,是為府城隍,今猶巋然存焉。

入清版圖,拓治至竹塹。竹地雄偉壯闊,海水天風,地相學者推為靈秀所鍾,代有破荒人物,自來地靈人傑,而神之靈爽,實式憑之。

故人文薈萃,黃甲開科,孝友鄉賢,畢臻其盛。論人傑者,當以鄭氏為冠冕,梅鶴後人實次之。至若神之靈爽,則道、咸間時有匪氛蔓延中南,鄉眾守夜輒聞金鼓聲作自廟中,隱隱有無數甲兵,銜枚疾走,戈茅之聲遙相和,賊終不越雷池一步,其靈爽如此。

隸後崇祀尤虔,下村總務長官曾以三村廳長引導詣參,頂禮如儀;小子亦嘗入廟爇瓣心香,見夫松棟雲牖、藻節雕鐫,具當年美術之精麗、第丹青黝黑,其廟之古而香火之盛可知。及考其由來,則自乾隆十三年官始建、厥後修葺凡七次,間惟道光八年、董其事者為鄭公祉亭、藻亭二公伯仲。同三十年一役,鄭公蔭坡實與其事。迨光緒十七年林汝梅氏重新梁棟,於兩楹間特牓光緒 上御筆文曰「金門保障」,維在輓近已難稽攷。或當時沿襲都廟舊文,援例頒賜,未可知歟?

久廟貌寖舊,亟事重修。集眾議,董事葉君文暉、陳君信齋等咸屬望世德厚。施人鄭氏肇基氏尤熱誠慨捐鉅款為倡,眾咸和之,議遂決。於是鳩工庀材,參以新式後構會堂。自大正十三年經始,閱歲碁二十有月,縻金錢十餘萬有奇;工成,遐邇稱壯觀焉。

於神素極信仰,朔望上香,故於工事尤亟亟爾。竊以我台之城隍,可謂前後於鄭,舊有香火緣也。或曰:「意匠的經營若此,後之視今猶今視昔,不可無勒石紀其事,以供將來沿革之參攷。」彼都人士不棄愍遺,謀以相屬,爰不自忖,謹為之記而繫以辭曰:

天子當陽,百靈效順。
典既重於勝朝,靈益昭于主土。
撫前境治,領海晏然,妖氛不作,民無夭札。
歲且順成,水旱祈禱,輒應如響。
其邀於神貺者豈淺鮮哉?